البنفسجية انما تحدث من اختلاط الصفرة والحمرة . واما الخيمة فهي المرتبة العقلية التي مع كونها مركزا للكل فهي محيطة بالدوائر العقلية والجسمية هذا هو عرش الوحدانية وبيت اللّه في المرتبة العقلية وهو أول بيت وضع للناس العقليين والملائكة المهيمين ولضرورة المضاهاة بين العوالم وقعت على محاذاته في المرتبة النفسية وكذا مرتبة الطبيعة والأرض الهيولانية بيوتات الهية ومساجد يذكر فيها اسمه سبحانه فالعرش الأعظم الذي هو أول مظاهر الروح الكلى هو بيت اللّه في العالم النفسي لتطواف الملائكة المقربين والعرش المجيد الذي فيه مثال كل شيئى هو بيت اللّه في عالم المثال والضراح الذي في السماء الرابعة هي كشمس القلادة لعالم الطبيعة هو بيت اللّه في العالم الجسماني لأجل طوف الملائكة المدبرة والكعبة التي هي في وسط الكل هو بيت اللّه في ارض الهيولى وهي على محاذاة الكل لأجل كونها على المركز الأصلي ففي الخبر النبوي المعراجى قال صلى اللّه عليه وآله وكانى انظر إلى بيتكم هذا ثم قال صلى اللّه عليه وآله ولكل مثل مثال فالغمامة مثال الخيمة التي من الجنة العقلية والحجر الأسود هي الياقوتة واستار الكعبة وجدرانها بمنزلة ضفائر الأرجوان إذا لحجب في العالم الكبير هي مراتب النفوس والأحجار التي من جبل الصفا ومن طور سيناء ومن جبل السلام ومن جبل أبى قبيس بإزاء الأوتاد الذهبية وهي إشارة إلى أنوار الولاية التي قامت بها عالم الوجود وهي التي لإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وعلى صلوات اللّه على نبينا وآله وعليهم ففي التورية جاء النور وفي رواية جاء الرب من طور سيناء وأشرق من ساعير وأضاء من جبل فاران . فالأول إشارة إلى ظهور موسى عليه السلام . والثاني إلى رسالة عيسى عليه السلام . والثالث إلى بعثة نبينا صلى اللّه عليه وآله لكن النور واحد كما يدل عليه وحدة